Leja Dodi

Leja Dodi
Canción de rabi Shelomo Halevi ElkabetzEste canto que demuestra poéticamente el amor y el afecto del pueblo Hebreo hacia el día del Shabat, septimo dia fue compuesto por el rabino Shelomo Halevi Elkabets (1505-1584). La composición poética esta compuesta de tal manera que su nombre aparece en forma de acróstico, en el canto. En esta poesía, el sábado se compara con una novia, que personifica al mismo pueblo hebreo , según la comparó el profeta Jeremiás (capítulo II, 2). Probablemente, se inspiró en las palabras de Rabi Janina Yanay escritas en el Talmud (Shab. 119) y que dicen:

“¡Ven y saldremos al encuentro del sábado, la reina; del sábado, la novia!”.

Lejá dodí likrat kalá, pené Shabat nekabelá.Shamor vezajor bedibur ejad,

hishmi´anu El hameyujad, Adonay ejad ushmó ejad, leshem ultiféret

velithilá.Likrat Shabat lejú venelejá, ki hi mekor haberajá, merosh

mikédem nesujá, sof ma´asé bema jashabá tejilá.Mikdash mélej ´ir melujá,

kumi tseí mitoj hahafejá, rab laj shébet be´émek habajá, vehú yajmol

´aláyij jemlá.Hitna´arí me´afar kumi, libshí bigdé tifartej ´amí, ´al yad ben

yishay bet halajmí, korbá el nafshí gue´aláh.Hit´orerí hit´orerí, ki ba orej

kumi orí, ´urí ´urí shir daberí, kebod Adonay ´aláyij niglá.Lo teboshi veló

tikalmi, ma tishtojají uma tehemí, baj yejesú aniyé ´amí, venibnetá ´ir ´al

tilah.Vehayú limshisá shosáyij, verajakú kol mebale´ayij, yasis ´aláyij

Eloháyij, kimsós jatán ´al kalá.Yamin usmol tifrotsi, veet Adonay ta´aritsi

´al yad ish ben Partsí, venismejá venaguila.Boí beshalom atéret ba´lah,

gam besimjá beriná ubtsaholá, toj emuné ´am segulá.Boí kalá, boí kalá toj

emuné ´am segulá boí kalá Shabat mal ketá.

Ven, amado mío, a recibir a la novia; recibamos la presencia de Shabat."Guarda" y "recuerda", en una sola expresión nos hizo escuchar el D-os singular. El Eterno es Uno y Su Nombre es Uno, para renombre, para esplendor y para alabanza.A recibir el Shabat, vengan e iremos, pues es fuente de bendiciones. Desde el principio, desde la antigüedad fue ungida; lo último en hechos, mas lo primero en pensamientos.Oh santuario del Rey, la ciudad real, levántate, sal de en medio del trastorno. Demasiado has ya permanecido en el valle de las lágrimas; Él te mostrará Su compasión.Sacúdete el polvo, levántate; vístete con las vestiduras de esplendor, oh pueblo mío. A través del hijo de Yishay, el de Bet-Léjem, acércate a mi alma, redímela.Despierta, despierta, pues ya ha llegado tu luz; levántate y resplandece. Despierta, despierta, entona un canto; la gloria del Eterno se revela en ti.No te avergüences ni te sientas humillada, ¿por qué estás abatida y desconsolada? En ti los afligidos de mi pueblo encontrarán refugio, y la ciudad será reconstruida sobre su colina.Tu opresor será abatido, y expulsados serán los que te devoran. Tu D-os se regocijará en ti, como se regocija el novio en la novia.Hacia la derecha y hacia la izquierda te extenderás, y exaltarás el poder del Eterno. Por medio del varón descendiente de Peretz; entonces nos alegraremos y nos llenaremos de dicha.Ven en paz, oh diadema de su esposo; también con alegría y exultación. En medio de los fieles del pueblo atesorado.Ven, oh novia, ven, oh novia, en medio de los fieles del pueblo atesorado. Ven, oh novia, reina del Shabat.

לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה
פְּנֵי שַׁבָּת נְקַבְּלָה
שָׁמוֹר וְזָכוֹר בְּדִבּוּר אֶחָד
הִשְׁמִיעָנוּ אֵל הַמְּיֻחָד
יְיָ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד
לְשֵׁם וּלְתִפְאֶרֶת וְלִתְהִלָּה
לִקְרַאת שַׁבָּת לְכוּ וְנֵלְכָה
כִּי הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה
מֵרֹאשׁ מִקֶּדֶם נְסוּכָה
סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה
מִקְדָּשׁ מֶלֶךְ עִיר מְלוּכָה
קוּמִי צְאִי מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה
רַב לָךְ שֶׁבֶת בְּעֵמֶק הַבָּכָא
וְהוּא יַחְמֹל עָלַיִךְ חֶמְלָה
הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי
לִבְשִׁי בִּגְדֵי תִּפְאַרְתֵּךְ עַמִּי
עַל יַד בֶּן יִשַׁי בֵּית הַלַּחְמִי
קָרְבָה אֶל נַפְשִׁי גְּאָלָהּ
הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי
כִּי בָא אוֹרֵךְ קוּמִי אוֹרִי
עוּרִי עוּרִי שִׁיר דַּבֵּרִי
כְּבוֹד יְיָ עָלַיִךְ נִגְלָה
לֹא תֵּבֹשִׁי וְלֹא תִּכָּלְמִי
מַה תִּשְׁתּוֹחֲחִי וּמַה תֶּהֱמִי
בָּךְ יֶחֱסוּ עֲנִיֵּי עַמִּי
וְנִבְנְתָה עִיר עַל תִּלָּהּ
וְהָיוּ לִמְשִׁסָּה שֹׁסָיִךְ
וְרָחֲקוּ כָּל מְבַלְעָיִךְ
יָשִׂישׂ עָלַיִךְ אֱלֹהָיִךְ
כִּמְשׂוֹשׂ חָתָן עַל כַּלָּה
יָמִין וּשְׂמֹאל תִפְרֹצִי
וְאֶת יְיָ תַּעֲרִיצִי
עַל יַד אִישׁ בֶּן פַּרְצִי
וְנִשְׂמְחָה וְנָגִילָה
בֹּאִי בְּשָׁלוֹם עֲטֶרֶת בַּעֲלָהּ
גַּם בְּשִׂמְחָה בְּרִנָּה וּבְצָהֳלָה
תּוֹךְ אֱמוּנֵי עַם סְגֻלָּה
בּוֹאִי כַלָּה בּוֹאִי כַלָּה
בּוֹאִי כַלָּה שַׁבָּת מַלְכְּתָא